孩子總是最美麗的風景，一早，祖靈給了我們還算不錯的天氣，今天，要在稻田裡作畫。
我們將在稻田裡，留下最真實的腳印。
已經 12 月的關係，稻米都已收割完畢，所以這次製作稻田腳印，不用割稻的方式，而是將腳印以外的雜草去除，留下個大大的綠色腳印。
在部落，做完農事後大家會一起在田邊享用午餐。
農事會消耗大量的體力，稻米就是最佳的能量來源，添了鹽做成飯糰，即使簡單依然能比擬珍饌。
稻米是生活的一部份，也是支撐河東地區經濟的一部份，種類豐富的米類，同時也是禮辦供處販賣的其中一樣商品。
彩繪完大自然的畫布，我們用自然農法栽種的白米、黑紫米、紅米、小米及糙米，做了屬於自己的米彩繪，將大地賜與的恩惠濃縮在小包裝米袋，藏進這幾天的記憶裡。
除了稻米之外，葛鬱金也是米 86 團隊復育的重要傳統食物之一。專注於富裕葛鬱金的偉峰哥，帶著我們到園區，從採收開始體驗葛鬱金粉的製成。
葛鬱金又稱為粉薯，是十分天然且營養價值非常高的食物，有豐富的澱粉、碳水化合物及醣類，在還未引進馬鈴薯的年代，葛鬱金是製作太白粉的重要原料。
不過因為製作方式較繁瑣，後來便由馬鈴薯取代之。
為了製作葛鬱金涼糕，從採收、清洗及製粉，我們全程參與其中。製粉的過程雖繁瑣，但一道道手續下來才得以了解葛鬱金粉的難以取得。
當天的晚餐，我們在腳印中，沈浸於晚會裡。
餐桌上的金多兒筍是花蓮德武地區獨有的野生植物，阿美族稱 Kingtol，拌炒起來十分香脆；車輪苦瓜及山蘇讓我想起外婆每次準備晚餐，總是少不了這苦味，還有早些時間採收的葛鬱金，輕咬便碰撞出香甜。
美食當前，手就無法停止夾了個滿碗。
隨著太陽落下，晚會隨著火堆及歌舞聲起，音樂揮舞的特別熱鬧。
次日早晨，秀姑巒溪喚醒溪魚，溪水潺潺的呼喚漁網。
阿嬷是部落裡唯一會撒網的女性，網子散開的瞬間，一個正圓就道出阿嬷的一輩子。
編織漁網及捕魚，是男性必備的求生技能，在捕魚前，觀察溪流的狀況才能順利地得到老天的賞賜。
我們再怎麼練習，依然少了與天地那份聯繫，我想這樣的牽連，是與生俱來的天賦。
午餐前，採集午餐的野菜及製作承裝石頭火鍋的竹製器皿，消耗了一些體力，換來空空的胃袋準備大肆吞食。
石頭火鍋，用麥飯石加熱後，放入我們合力完成的竹製容器裡，熱度會讓水及食材直接煮沸加熱，接著等熟了就可以上桌。
麥飯石像是會呼吸的石頭，有細小的白色斑狀，能夠過濾水質，是海岸山脈最貴的嬌客。
餐桌上的鹹豬肉老是刺激唾液分泌，還有阿美族的主食 Hakhak，糯米的嚼勁，用手去感受這份大自然贈予的午餐，特別有味道。
這些天好似過得輕鬆自在，但心裡有某種汲汲營營顫動，織羅像是縱谷中的都市，滿是驚喜。
每個人像是充飽電般，準備回到現實的生活裡。
活了一次織羅，就等於活了一次世界。
・縱谷原遊會
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