秀姑巒溪是我記憶中花蓮的樣子，而織羅部落，是我熟悉生活的樣子。
時常會被老人家說嘴，碎唸著回家鄉的次數少得剩半個手指。每次回家返北，總是在火車站猛吸幾口花蓮的空氣，怕忘了何謂家裡的味道。
這天，瑞穗車站飄著細雨，天空即使不作美，但踩在花蓮的土地上，心情是挺美。
織羅部落離瑞穗車站有大約 15-20 分鐘的車程，細雨跟著車輪沿 193 縣道慢駛，經過條條電纜、如屋簷遮罩的綠色隧道，便到達春日禮辦供處。
春日禮辦供處旁掛滿了五彩繽紛的手作彩線裝飾，色塊中能感受到阿美族的純粹美感，似乎是與生俱來，熱情的性格也如同顏色般令人毫無招架被吸引。
米 86 團隊的熱情就是如此，在我們抵達後毫無保留的綻開。
在學習工作營開始前，頭目為了我們做了祈福的儀式，高亢深遠的嗓音放送在縱谷間，米酒是天地間的甘露，和芭蕉葉一同掃過每個人戴上庇護。
米 86，出自於阿美族語的 Mipaliu，是互助的意思。
互助是貫穿族群的一道中心，以男性來說，當進入年齡階層後要學著服從、學著如何為部落服務。米 86 團隊除了是復育傳統食物的小農外，還是致力於部落教育的一群人。
「山上的教育也許很難培育出所謂國家的棟樑，但最簡單的近程目標，是培養優秀的在地工作者。」豬二哥的一段話，我頓時感覺，從地方開始，再起漣漪擴散，似乎才是教育真正的意義。
織羅部落是個擁有多元民族文化的部落，阿美族人佔約 55%，閩客族群佔 45%。
閩客族群從苗栗、桃園到此開墾就定居下來，而阿美族則是從中央山脈加納納部落涉水來此。
趁著綿綿細雨的浪漫下，我們便開始學習編織情人袋。
如華姐解說著，母系社會的阿美族人，在傳統的情人之夜，女性的袋子裡會準備檳榔，遇見心儀的男性，會將檳榔放進他的袋子裡，如果互相吸引才能將檳榔吃掉。
每年回家參加豐年祭，母親或妹妹總會幫我準備一只新的情人袋，這回親手做了一回，似乎又離家近了一點。
我們所在的春日社區，事實上有兩個原住民部落，還有閩客族群與漢人，三股編的情人袋背帶，代表和諧，從祖先互相一路磨合至今，就像條條山泉最後匯集到秀姑巒溪，成了海一般的大家庭。
接下來的部落導覽，我們緩緩的沿著 193 縣道，右邊有海岸山脈景緻，左邊有中央山脈的觸碰，陪著我們竄入部落的每個小巷。
走到座落北迴歸線上的警察局停了下來，警察局上的標誌，是貫穿阿美族精神的太陽。
旁邊有顆特別的芒果樹，是紀錄片《看見台灣》齊柏林導演生前取景時，最喜愛的一棵樹。
這棵走了 78 年的樹，無形的走進紀錄片裡，成了越過稻田的大腳印。
一步之遙，便是不同的文化世界。
五穀宮，供奉主神神農大帝，右邊為關公，左邊是媽祖娘娘。
民國 38 年，客家人從五鶴山的五穀恭迎進春日社區，便聚財建了最初的宮廟，直到民國 43 年，才正式將五穀宮改建成現貌。
部落有趣的地方，是走著走著，隨時都有歌聲出現。
阿嬷拿了小蜜蜂，就開始唱起歌謠，我們隨著不落的歌聲，準備與部落共進晚餐。
火鍋的暖氣不停，暖著原本生疏的大夥兒，一次就熱絡起來。
第一天，我們輕輕的睡在織羅的清新裡。
次日早晨，準備迎接這幾天的工項。
第一個，是跟著國際藝術家優席夫一同彩繪留在部落裡的一道美麗。前一天，我們已在小小的空擋裡，到溪邊採集幾塊作畫用石頭及之後要製作石頭火鍋的麥飯石。
原就目睹秀姑巒溪生命循環的石頭，加上了顏色，想必能為織羅帶來更多的色彩。
除了彩繪石頭之外，後方畫作也是這次我們與優席夫共同完成的作品。
他將生命樹及互助的理念放進這次的創作，一隻隻手朝著太陽的方向象徵互助、太陽及雨水滋養了生命，使生命樹開花結果。
每個人將壓克力顏料，化成簡單的信念彩繪在石頭上，也許看似微不足道，但留給織羅的心卻很大。
接下來，得互助合作完成禮辦供處的空間美化。
為了讓座落在 193 縣道的禮辦供處更廣為人知，大夥兒開始起身動作分配工具，重新粉刷。
工項完成了一個段落，最讓我期待的，總是部落裡無與倫比的美食。
阿嬷的影子無所不在，晚上的玉里麵，便是阿嬷曾經賴以為生的絕活。
阿美族的愛美，也跟著感染了餐桌，連餐點的顏色都像是一幅畫。
手工的玉里麵彈牙，傳統的鹹豬肉飄香，南瓜烘蛋令我驚豔了一會兒。我不由得吃到超過胃袋的負荷，連幸福一同破表。
聽著明早的工項，感受部落獨有的美味，何嘗不是整天下來洗滌全身的重要行程。
・縱谷原遊會
臉書專頁：縱谷原遊會
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